lunes, 1 de julio de 2013

Segunda Venida

Existen diferentes posturas teológicas:

  • Espiritualido
  • Postmilenario
  • Amilenario 
  • Premilenario
Podemos estudiar cada uno de ellos:



ESPIRITUALIZADO:

  • No hay regreso literal
  • Se identifica con el avance de la iglesia
  • Se introdujo el día de Pentecostés
  • Completada con la caída de Jerusalén.


POST-MILENARIO

  • Popular entre los teólogos después de la Reforma
  • El mundo entero será cristianizado .
  • Jesús vendrá después del milenio.

AMILENARIO
  •  No hay reino milenario
  •  Todas las profecías respecto al reino se cumplen en la iglesia.
  •  Agustín fue su precursor 

PREMILENARIO

  •  Venida de Cristo literal.
  • Instituirá un reino de 1000 años.
  • Cumplimiento literal de profecías y pactos


sábado, 29 de junio de 2013

Tener al Espíritu Santo en nuestras vidas

Cuando creemos en el Señor Jesús como nuestro Salvador, reconociendo nuestro pecado, el nos salva y recibimos el don del Espíritu Santo, el Señor Jesús es nuestro nuevo propietario y como nuestro dueño nos imprime el sello, aquel que nos ha sellado a nosotros tiene poder suficiente para guardar a cada uno de Sus ovejas hasta el día de la redención y todavía no tenemos nuestra herencia gloriosa; pero ya tenemos la prenda.

jueves, 27 de junio de 2013

QUIEN Y COMO RECIBE EL ESPIRITU SANTO

Nadie puede creer en el Señor Jesús sin que también reciba al E.S.
·        Pedro predico en pentecostés arrepentimiento y perdón de los pecados y añade “y recibiréis el don el Espíritu Santo hec. 2:38
·        Pedro les contestó:
–Volveos a Dios y bautizaos cada uno en el nombre de Jesucristo,  para que Dios os perdone vuestros pecados y recibáis el don del Espíritu Santo.
·        Pablo en el texto de corintios afirma que después de haber oído la palabra de verdad, el Evangelio y después de haber creído, fueron sellados con Espíritu Santo de la promesa, se puede decir que en este pasaje, el apóstol Pablo nos da el orden
1.     Ellos oyeron el Evangelio
2.     Lo creyeron (se arrepintieron)
3.     Recibieron el Espíritu Santo

·        Podemos pues afirmar que “La dadiva del Espíritu Santo es pues la respuesta de Dios a la fe”.
En el libro de los hechos se nos relata un aspecto diferente dice que Pedro oro por ellos y les impuso las manos y recibieron el E.S.
-         El libro de los Hechos nos relata la historia de la transición a una nueva época y hallamos en este libro de los hechos de los apóstoles sucesos que son extraordinarios y que pertenecen solamente al tiempo de transición
·        Sabemos que el gran plan de Dios era formar de los judíos y Gentiles el Cuerpo de Cristo “la iglesia”. Pero este plan no se había revelado aún a los hombres. En el libro de los Hechos de los Apóstoles vemos cómo Dios pone por obra este Su plan y propósitos escondidos, paso por paso. Nosotros entendemos hoy en día m que la Iglesia recibió su fundación en el día de Pentecostés; pero a los ojos de las gentes, en aquél entonces, era todavía enteramente escondida la iglesia, como era según el plan de Dios.
·        Los hechos de los apóstoles empiezan con el llamamiento de arrepentimiento para Israel. después de haber rechazado Israel la última invitación, Dios va un paso adelante en el cumplimiento de Su propósito escondido de bendición. y quiere edificar su iglesia de Samaria y de las naciones que hasta ahora no se había llamado aún a nadie.
·        Después de apedreamiento de Esteban se levantó una gran persecución contra la Iglesia en Jerusalén. Dios la usó para enviar a Felipe con el mensaje de paz a Samaria, rivales con los judíos en cuanto a lugar de adoración.  ¿continuaría esta rivalidad entre judíos y samaritanos?
·        Cuando llegaron las nuevas a Jerusalén, de que Samaria  había recibido la palabra de Dios, Pedro y Juan fueron enviados a Samaria para ver lo que el Señor había obrado allí. Y se dieron cuenta que faltaba lo más esencial.
·        Cuando el día de Pentecostés Dios testifico a los Judíos “arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo y recibiréis del don del Espíritu Santo” (Hec. 2:38) ocurrió así y los creyentes en Jerusalén fueron bautizados por un Espíritu en un cuerpo. Sin embargo cuando los de Samaría fueron bautizados, el Espíritu Santo no vino sobre ellos, y por tanto,  no eran añadidos a aquel un cuerpo. El Señor detuvo el don del Espíritu Santo y por consiguiente la incorporación de estos creyentes hasta que los Apóstoles vinieron de Jerusalén y se realizo la unión de los dos grupos según Su voluntad. ambos grupos tenían que aprender que Jerusalén con su templo y Samaria con el monte Gerizim, había llegó a su fin. Un nuevo cuerpo empezó. La adoración había de ser en el Espíritu y en verdad (Juan 4:23) 23 Pero llega la hora, y es ahora mismo, cuando los que de veras adoran al Padre lo harán conforme al Espíritu de Dios y a la verdad. Pues así quiere el Padre que le adoren los que le adoran. Lo que los apóstoles hablaron en samaria no se nos detalla solamente nos comunica el resultado final, que los Apóstoles oraban por ellos, a fin de que recibiesen el Espíritu Santo y les pusieron las manos encima. Dios detuvo la promesa del Espíritu Santo hasta que la hostilidad entre estos dos grupos se había eliminado
·        Por lo tanto podemos afirmar que se trata de un caso excepcional, que está en relación con los caminos de Dios en el tiempo del desarrollo de Su Iglesia.
·        Los gentiles son incorporados a la iglesia. En todas estas obras del Señor, Pedro ocupa el sitio prominente como instrumento usado por el Señor, el abrió la puerta de la gracia, el día de Pentecostés primeramente a los judíos Hec. 2,3 y luego a los Samaritanos, Hec 8. Sin embargo, cuan poco pensaba Pedro, que también la pared entre judíos y paganos iba a derrumbarse y que él tenía que abrir esa puerta, tres veces había de mostrarle el vaso (semejante a un lienzo) y decirle lo que Dios limpio no lo llames tú común.
·        Lo que Dios junto en aquel lienzo, Pedro no lo habría juntado, y que Dios quería juntar de este modo Su iglesia de Judíos y Paganos, esto era contrario a su concepto  sentimiento judaicos-. Por tanto él se opuso también al Señor con un “no” y “nunca”.  Pedro tenía que aprender que Dios no hace acepción de personas
·        En aquel entonces los creyentes, sin embargo lo había de aprender paso por paso
HECOS 10:34-36 34 Pedro comenzó entonces a hablar, diciendo:
–Ahora entiendo que verdaderamente Dios no hace diferencia entre una persona y otra 35 Dios acepta a quienes le reverencian y hacen lo bueno, cualquiera que sea su nación. 36 Dios habló a los descendientes de Israel anunciando el mensaje de paz por medio de Jesucristo, que es el Señor de todos.

ROMANOS 10:12 No hay diferencia entre judíos y no judíos, pues el mismo que es Señor de todos da con abundancia a cuantos le invocan.

HEC. 10.43 Y 44 Todos los profetas habían hablado ya de Jesús y habían dicho que quienes creen en él reciben por su mediación el perdón de los pecados
Los no judíos reciben el Espíritu Santo
44 Aún estaba hablando Pedro, cuando el Espíritu Santo vino sobre todos los que escuchaban el mensaje.


·        Sin oración sin imposición de manos , sin ser bautizados, previamente, sencillamente por recibir el mensaje con fe recibieron el E.S. Ga. 3:5 Cuando Dios os da su Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿por qué lo hace? No en virtud del cumplimiento de la ley, sino porque habéis aceptado el mensaje de la fe.
EN VIAJE DE Pablo a Éfeso hallo a los discípulos de Juan (el bautista),  Pablo durante la conversación con ellos vio que les faltaba algo y les pregunto ¿habéis recibido el E.S. después de que creísteis y le contestaron “antes ni aún hemos oído si hay Espíritu Santo. (Ellos no sabían que el E.S. estaba en la tierra)
·        Pablo les impuso las manos en la plenitud de autoridad apostólica. Y el Espíritu Santo vino sobre ellos
·        Algunos podemos pensar que si Pablo hizo esto que también nosotros podemos hacerlo, pero los apóstoles tenían posición, tarea y servicios especiales en la edificación de la iglesia de Dios y que Dios les invistió de una autoridad y poder especiales.
·        Este párrafo contiene también la información notable de un rebautismo. Los doce varones ya se habían bautizado una vez, por el bautismo de Juan y no aquel bautismo que el Señor había ordenado y por tanto habían de bautizarse de nuevo en el nombre del Señor Jesús 
Dios no nos ha comunicado por qué Pablo fue guiado de este modo y porqué el Señor retuvo Su Espíritu por tanto tiempo. Lo que Pablo había de hacer aquí se asemeja mucho a lo que Pedro hizo en Samaria. Parece que también aquí las intenciones del Señor eran semejantes a las de Samaria. Hemos visto como la iglesia se desarrolla primero es predicado el evangelio a los judíos luego a los samaritanos y más tarde a los gentiles. Pedro estaba al frente como instrumento usado por el Señor. Pero ahora hallamos que Pablo es llevado al frente para la revelación del plan de Dios y para el cumplimiento de la Palabra de Dios.
En el ministerio de Pablo vemos como el Enemigo usaba especialmente a los judíos, y no solamente a los judíos de afuera, sino sobre todo también a los elementos inclinados al judaísmo dentro de la iglesia, para atacar continuamente el apostolado de Pablo y de considerarle inferior a los otros apóstoles. 

martes, 25 de junio de 2013

El ESPIRITU SANTO QUE MORA EN NOSOTROS

El apóstol Juan podía afirmar de Jesús que lo había visto con sus ojos y palpado con sus manos 1ª Juan 1:1. Pero al E.S no se puede palpar con las manos. No se pueden apoderar de Él, las manos de los pecadores, si fuera así “lo volverían a clavar en la cruz”,  el E.S. mora en los hombres que han sido limpiados de sus pecados por la sangre de Jesucristo.
Al principio querían destruir las moradas del E.S. Pero no podían matar al Espíritu. Hec. 7 :51, 55 , 59 ,
51 “Pero vosotros –siguió diciendo Esteban– siempre habéis sido tercos y tenéis oídos y corazón paganos Siempre estáis en contra del Espíritu Santo sois igual que vuestros antepasados.
55 Pero él, lleno del Espíritu Santo miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la derecha de Dios.
59 Mientras le apedreaban, Esteban oró diciendo: “Señor Jesús, recibe mi espíritu.”
Y el Señor ha dicho en Jn. 14 :16
6-17 Y yo pediré al Padre que os envíe otro defensor el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con vosotros. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero vosotros lo conocéis, porque él está con vosotros y permanecerá siempre en vosotros.
Pero ¿es que no estaba presente ya el E.S.?
 Pero os digo la verdad: es mejor para vosotros que me vaya. Porque si no me voy, el defensor no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Cuando él venga, mostrará claramente a la gente del mundo dónde está la culpa, dónde la inocencia y dónde el juicio  Juan 16 7,8
·        ¿Pero no estaba ya presente el E.S.? ciertamente pero obraba desde los cielos
·        En el A.T. vino sobre los hombres a fin de habilitarles para determinadas tareas y asuntos JUECES 3:10  10 el espíritu del Señor vino sobre  Otoniel, que acaudilló a los israelitas; salió a la batalla y el Señor le dio la victoria sobre Cusán-risataim
·        En el N.T. se habla del Espíritu que mora en vosotros
·        La diferencia está en las palabras “sobre” y” en “
·        La permanencia del E.S. en nosotros si dependiera de nuestra fidelidad ya hace mucho tiempo que le habríamos extrañado, pero no es la consecuencia de nuestra obra sino de la Suya.
·        Ya no tenemos que pedir por el derramamiento de su Espíritu. Al igual que no tenemos que pedir por la venida del Mesías porque ya ha venido Juan 14:16
16-17 Y yo pediré al Padre que os envíe otro defensor el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con vosotros. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero vosotros lo conocéis, porque él está con vosotros y permanecerá siempre en vosotros.
·        En su palabra él dice que nos ha dado Su Espíritu Santo y nos ha ungido y nos ha sellado y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.
 22 Nos ha marcado con su sellos y ha puesto en nuestro corazón el Espíritu Santo como garantía de lo que vamos a recibir. 1ª Cor 1:22
13 Y también vosotros, cuando oísteis el mensaje de la verdad, la buena noticia de vuestra salvación, y creísteis en Cristo, fuisteis unidos a él y sellados como propiedad de Dios por medio del Espíritu Santo que él había prometido 14 El Espíritu Santo es la garantía de que recibiremos la herencia que Dios nos ha de dar cuando haya completado nuestra redención, para que él sea alabado por su grandeza. Ef. 1:13,14.

·        En vez de orar por el derramamiento, nosotros debemos dar gracias por la dádiva de Su Espíritu que nos guía y nos ayuda en la flaqueza para pedir conforme a la voluntad de Dios.

lunes, 24 de junio de 2013

La persona del Espíritu Santo

El E.S. es una persona exactamente como el Padre y el Hijo. Y también es verdadero Dios. Pedro podía afirmar en Hec. 5 3-4
Pedro le dijo:
–Ananías, ¿cómo dejaste que Satanás entrase en tu corazón para que te hiciera mentir al Espíritu Santo quedándote con parte del dinero que te pagaron por el terreno? ¿Acaso el terreno no era tuyo? Y puesto que lo vendiste, ¿no era tuyo el dinero ¿Cómo se te ocurrió hacer eso? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

Sin embargo el E.S. claramente se distingue del Padre y del Hijo, por ejemplo en el mandamiento del bautismo dice el Señor “bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”

Cuando decimos que El es “persona”, usamos esta palabra para dirigirnos a El que es “Dios y Espíritu”, por no encontrar otra mejor y más adecuada, con el fin de expresar que no es una mera influencia, o solamente un fuerza que emana de Dios, por la que somos animados y guiados en cierta manera, sino que El es verdaderamente una personalidad, que es consciente que guía habla oye, puede entristecerse etc. Jn. 16:13,14.
13 Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá todo lo que oye y os hará saber las cosas que van a suceder.14 Él me honrará, porque recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer. 15 Todo lo que tiene el Padre, también es mío; por eso os he dicho que el Espíritu recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer.
Tiene autoridad y actúa según su voluntad 1ª Cor. 12:11

11 Pero todas estas cosas las hace el mismo y único Espíritu, dando a cada cual lo que a Él mejor le p arece.

viernes, 17 de mayo de 2013

La Necesidad de las dos naturalezas en Cristo


¿Hacia dónde se inclina la gente hoy día, hacia la humanidad de Cristo o hacia la divinidad? Para muchos Jesús no es nada más que un hombre; pero al mismo tiempo se sienten obligados a atribuirle el valor de un Dios, o a reclamar la divinidad para El en virtud de la inmanencia de Dios en El, o de la morada del Espíritu en El. La necesidad de las dos naturalezas en Cristo se muestra esencial en la doctrina bíblica de la expiación.
1. La necesidad de su humanidad. Puesto que el hombre pecó, era necesario que el castigo lo recibiera el hombre. Además, la paga del castigo envolvía el sufrimiento del cuerpo y del alma, en tal forma que sólo el hombre es capaz de sufrirlo, Juan 12: 27; Hech. 3: 18; Heb. 2: 14; 9: 22. Era necesario que Cristo tomara la naturaleza humana, no únicamente con todas sus propiedades esenciales, sino también con todas las flaquezas a las que está propensa desde la caída, y que de esta manera bajara hasta las profundidades de la degradación a la que el hombre ha caído, Heb. 2: 17, 18. Al mismo tiempo tenía que ser un hombre sin pecado, porque uno que fuera pecador y que hubiera arruinado su propia vida ciertamente no podría hacer expiación por otros, Heb. 7: 26. Tan sólo un Mediador como El, verdaderamente humano, que tuviera el conocimiento experimental de las miserias de la humanidad y que se levantara por encima de todas las tentaciones, podría entrar con toda simpatía a todas las experiencias, las pruebas y las tentaciones de los hombres, Heb. 2: 17, 18; 4: 15-5: 2, y ser un ejemplo humano perfecto para sus seguidores, Mat. 11: 29; Marc. 10: 39; Juan 13: 13-15; Fil. 2: 5-8; Heb. 12: 24; I Pedro 2: 21.
2. La necesidad de su divinidad. En el plan divino de salvación era absolutamente esencial que el Mediador también fuera verdadero Dios. Esto era necesario, para  que
a.Presentara un sacrificio de infinito valor y diera perfecta obediencia a la ley 
de Dios
b.              Soportara la ira de Dios con propósito redentor, es decir, para liberar a los 
otros de la maldición de la ley y
c.       Pudiera aplicar todos los frutos de su trabajo cumplido a aquellos que lo 
recibieran a El mediante la fe. El hombre con su vida deshecha no puede pagar el castigo del pecado, ni prestar obediencia perfecta a Dios. Puede soportar la ira divina, y si no fuera por la gracia redentora de Dios, la tendría que soportar eternamente, pero no podría sobrellevarla de una manera tal que pudiera abrirse una vía de escape, Sal 49 : 7-10; 130 : 3.

jueves, 16 de mayo de 2013

La humanidad inmaculada de Cristo


Atribuimos a Cristo no solamente la perfección natural sino también la moral, integridad o perfección moral, es decir, la impecabilidad. Esto significa no sólo que Cristo pudo evitar el pecado (pituita non peccare), y que verdaderamente lo evitó, sino que también era imposible para El cometer pecado (non potuit peccare) debido a la unión esencial entre sus naturalezas humana y divina. 
La impecabilidad de Cristo fue negada por Martineau, Irving, Menken, Holsten y Pfleiderer, pero la Biblia testifica claramente de esa impecabilidad en los pasajes siguientes: Luc. 1: 35; Juan 8: 46; 14: 30; II Cor. 5: 21; Heb. 4: 15; 9: 14; I Ped. 2: 22; I Juan 3: 5. 
En tanto que Cristo tenía que ser hecho pecado en el sentido judicial, no obstante éticamente estaba libre tanto de la depravación hereditaria como del pecado actual. 
Nunca hizo El una confesión de error moral; ni se unió con sus discípulos para orar, diciendo: "Perdónanos nuestros pecados". 
Pudo desafiar a sus enemigos a que lo redarguyeran de pecado. La Escritura hasta lo presenta como el único en quien el hombre ideal está cumplido, Heb. 2: 8, 9; I Cor. 15: 45; II Cor. 3: 18; Fil. 3: 21. Además, el nombre "Hijo del Hombre", que se apropió Jesús, parece declarar con autoridad que El responde al ideal perfecto de la humanidad.