La revelación y las escrituras

La Biblia señala siempre al Dios viviente que se ha dado a conocer, pero esta revelación no se hace visible hasta que los que están involucrados son inspirados por Dios para entender lo que Dios estaba diciendo o haciendo.

·         La fe que cree afirma que Dios tenía sus manos puestas directamente en la composición y preservación de la Biblia. La inspiración de aquellos que escribieron la Biblia es una clara demanda que las Escrituras hacen respecto de sí mismas. 2 Timoteo 3:14-17

La palabra theopneustos que no se encuentra en ningún otro lugar de la Biblia significa respirada por Dios.

Otro clásico es 2ª Pedro 1:16:17

.

·         La Biblia no presenta ninguna teoría de cómo tuvo lugar la inspiración y jamás ha habido un acuerdo universal en cuanto a una definición de inspiración aceptada por todos los cristianos.

·         Lo que si podemos afirmar que significa inspiración es que Dios estaba directamente involucrado en la redacción de las Escrituras.

·         Pablo afirmaba que su mensaje lo recibió del más allá. Gal. 1:11,12

·         Pedro eleva los escritos de Pablo a una estatura igual a la de los escritos del AT

·         Definición de inspiración :

Inspiración es una influencia del ES de Dios sobre las mentes de los escritores de la Biblia que hizo de sus escritos el registro de una revelación divina progresiva, suficiente para guiar a todo inquisidor honesto a Cristo y a la salvación, cuando son tomados en conjunto e interpretados por el mismo Espíritu que los inspiró

·         Ningún escritor de porción alguna de la Biblia fue consciente de la totalidad de la Biblia tal como ahora la tenemos

·         Si bien la Biblia contiene la verdad objetiva acerca de Dios, ella no es conocida como tal sin la ayuda del “testimonio interior del Espíritu” como constantemente enfatizaron los reformadores. A través de su Palabra escrita, Dios continúa hablando a todo el que quiere oír hasta el fin, aquello que la Palabra viviente, Jesucristo quiere decirnos

·         Así como el Espíritu fu el autor de las Escrituras, de igual modo él es prometido como el intérprete de las Escrituras

·         A diferencia del Corán, quien es considerado como un duplicado exacto de un libro perfecto que está en los cielos transmitido  a un solo profeta, Mahoma, La biblia surgió de la trama y fibra de la historia que Dios estuvo tejiendo a lo largo de los años como una revelación de su propósito para nosotros. Ella surgió de la agonía y el éxtasis de la vida cotidiana en los pactos que Dios estableció con sus escogidos.

·         La Biblia es un libro acerca de dios. El es el tema principal a través de sus páginas. Alcanza su clímax en la encarnación, cuando el Logos eterno se hace carne en Jesucristo.

La revelación suprema

La Revelación de Dios en el NT tiene lugar en un evento histórico, en una persona particular en un tiempo y espacio determinados. Ahora todo está concentrado en la vida muerte y resurrección de Jesucristo: Hebreos 1:1-3

El inspiro a Juan para que escribiera Jn 1:1-3,14 ,17,18

En el AT la Palabra de Dios y el profeta eran dos entidades separadas. En el NT Jesús es la palabra viviente.Jn 14:9

El testimonio de los apóstoles

• Así como Dios levantó a los profetas del AT como sus intérpretes escogidos de igual modo en el NT los apóstoles cumplieron con el papel esencia de interpretar la revelación de Dios en Jesús.
• Por lo tanto podemos saber quién es Dios porque él se ha revelado a sí mismo. Este es el reclamo central de la Biblia. En el Dios continúa hablando a todos aquellos que escuchan con corazones piadosos y mentes abiertas.

La revelación en el AT y NT

A pesar de que la literatura refleja muchas superstición en el pueblo de Israel a diferencia de los pueblos paganos de alrededor, Israel no adoraba a la luna y las estrellas o cosa alguna en la naturaleza el salmista declaraba “los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos” Sal. 19:1 y Rom. 1:20

·         De esta manera la Biblia afirma la posibilidad de un verdadero conocimiento de Dios al alcance de cualquier mente racional e inteligente.

·         El orden la belleza, la complejidad y la fuerzas dinámicas de la naturaleza señalan a una suprema inteligencia de poder infinito como el origen y la realidad directriz detrás de todas las cosas

·         Este planeta es el ideal para que se desarrolle la vida,

-          Su distancia al sol

-          Su órbita alrededor del Sol con una inclinación de 23 º y pico haciendo posible el cambio de las estaciones al rotar sobre su eje

-          La abundancia de agua no encontrada de momento en ningún otro lugar del universo

-          Todos los seres viviente con su enorme complejidad

·         Todo lo anterior hace que el profeta afirme “el es Dios, el que formo la tierra, el que la hizo y la compuso, no la creó en vano, para que fuese habitada la creó” (Is 45:18)

·         La creación habla del poder de Dios pero no manifiesta su naturaleza y propósito personales, solo desde el punto de vista de la revelación especial podemos una vez más entender y apreciar la revelación general de la creación.

·          Uno de los acontecimientos más importantes del A.T. es la liberación de Egipto y el establecimiento de un pacto en el Sinaí. Dios se revela allí de una forma especial.

·         Allí tiene lugar un encuentro entre Dios y un hombre en una zarza ardiendo y llama a Moisés por su nombre y se le presenta como el Dios de Abraham Isaac y Jacob, con los cuales también había tenido un encuentro personal

·         Después Dios le revela su interés por su pueblo he oído su aflicción y estaba dispuesto a liberarlos

·         Y Dios revela por primera vez su nombre a Moisés. En la Biblia los nombres tienen una gran importancia expresan el carácter  y la naturaleza particulares de la persona Yahweh.

·         Y en el Sinaí Dios instituyo su pacto especial con Israel: Éxodo 19:4-6. 

·         Este pacto en el Sinaí fue la culminación de la revelación redentora de Dios para crear una comunidad especial de fe a través de la cual él iba a alcanzar a toda la humanidad

·         Seguidamente fu a través de la palabra del profeta que Dios continuo revelando su presencia, juicio y propósito para sus escogidos

·         Formas anteriores y más primitivas de la comunicación divina tales como la adivinación, los oráculos, las visiones y la teofanía dieron lugar eventualmente a la Palabra de Dios hablada a través de los profetas. “Dios da a sus profetas la auténtica interpretación de su revelación en la historia”.

Las palabras de los profetas fueron registradas en la Biblia. 

A través de los profetas Dios promete un Mesías un redentor: Jeremías 31:31-34. 
Daniel hablo misteriosamente de un hijo de hombre celestial como alguien que establecería el verdadero reino de Dios 7:13,14

·         A lo largo de las escrituras tiene lugar una revelación progresiva y desde la perspectiva del N.T. que proclama a Jesús como el Mesías, muchos pasajes en el A.T. que se refieren al “ungido del Señor”, son vistos cumplidos en El

·         El N.T. el A.T. permanece inconcluso, incompleto y sin cumplimiento. Sin el A.T. el N.T. no puede ser entendido o apreciado plenamente como parte de una revelación y redención de Dios. Solo los dos juntos componen “La Biblia” 

La singularidad de la revelación bíblica

La mera pretensión de ser una revelación no es suficiente en sí misma para convencerlo a uno de tal reclamo, uno debe examinar el propósito de la revelación. En contraste con todas las otras pretensiones de revelación. Por su misma naturaleza, revelación significa que se nos imparte un conocimiento especial que no podemos lograr por nosotros mismos. Viene de fuera de nosotros viene por la acción y la iniciativa de Dios.

El entendimiento de la revelación bíblica viene debido a un encuentro entre Dios y el hombre, uno de los ejemplos recientes más importantes sobre el entendimiento de la revelación bíblica es la Reforma protestante, sobre el significado de “la justificación por la fe”. Que Cristo mismo es el objeto de la fe salvadora y no los dogmas de una iglesia autoritaria, la reforma supuso también una recuperación del verdadero discernimiento bíblico.

En ninguna parte de la Biblia se nos dice que Dios se rebeló a si mismo escribiendo un libro acerca de el. Lo que si dice que El inspiró a aquellos hombres de quienes salió al encuentro por su iniciativa, para que la interpretaran con exactitud el significado de tal encuentro para que otros llegaran a conocerlo.

La Biblia por lo tanto llega a ser un vehículo indispensable, único e irremplazable usado continuamente por Dios para revelarse a sí mismo a otros.

• La manifestación personal de Dios tiene lugar en una comunidad de fe primero en Israel y luego en la iglesia.
• Llegamos a conocer a Dios a través de un encuentro personal, las palabras son vehículos necesarios e importantes tanto para la comunicación como la para la comunión. (la obra de arte y el artista).
• Sin embargo Dios se ha revelado a sí mismo en forma los suficientemente clara como para que lo conozcamos realmente, pero aún permanece oculto en el misterio. Dios permanece oculto a los ojos de la carne.
• Todavía quedan muchas cosas que desconocemos de Dios
•  Pero a Dios nadie lo ha visto Pablo escribió a Timoteo acerca de Dios”
•  A pesar de lo que Dios ha revelado acerca de su naturaleza y propósito quedan cosas acerca de su naturaleza y propósito, quedan muchas cosas acerca de Dios que somos incapaces de conocer dentro de las limitaciones de nuestra moralidad. 1ª Tim. 6:15,1  
•  El Dios oculto se revela en ocasiones de formas muy variadas en la escritura. Uno de los privilegiados que tuvo la ocasión de ver muy de cerca la gloria de Dios es Moisés. Ex. 33:18-23

·         EL ROSTRO DE DIOS PERMANECE ESCONDIDO, COMO SÍMBOLO DE LOS LÍMITES DE NUESTRA CAPACIDAD COGNOSCITIVA.

• En la mayoría de las religiones tienes que hacer un esfuerzo para llegar a conocer al ser supremo o llegar a compartir su naturaleza, en la Biblia es Dios quien se acerca al hombre en un esfuerzo increíble de humildad y sacrificio.
• El propósito de la revelación bíblica es también  una de las características distintivas de la Biblia. Tiene como meta nuestra redención. 
• Mientras que otras religiones exponen algún esquema de redención, el interés bíblico es restaurar la imagen de dios en nosotros y guiarnos nuevamente a una relación correcta con Él.
• A diferencia de otras creencias, la revelación bíblica está interesada en toda la humanidad. Dios busca la redención de sus hijos en todas partes. Las dos comunidades que recibieron la revelación fueron llamadas a un imperativo misionero Israel y la iglesia, ellas fueron el canal a través de las cuales Dios se da a conocer Isaías 42:5,6
• 
  

·         Los profetas de Israel constantemente llamaban al pueblo elegido a volver a esta comisión divina

·         El NT donde la revelación de Dios alcanza su gran realización, hace aun más clara la intención de Dios de buscar la redención de todo el género humano

·         Jesucristo es la suprema revelación de Dios mismo.

Revelación General y Revelación Especial

La revelación general está basada en la concepción de que “el hombre ha sido creado por Dios de tal manera que , por medio de su razón puede percibir a Dios en sus obras”.

·         Argumento cosmológico: Es racional pensar que el Universo tuvo una causa que le dio origen,

·         El argumento Teológico propone la idea de que el orden en el Universo sugiere que la causa que le dio origen debe poseer inteligencia. Designio inteligente. Job 38:4-7

·         El argumento antropológico o también conocido como el argumento moral: Este sostiene el sentido de la ley moral que tiene el hombre requiera un Dador de la ley y un Juez para explicar el sentido de culpa del hombre cuando desobedece el ley moral

·         Al argumento Ontológico: está basado sobre la habilidad del hombre de concebir la idea de perfección, dado que la existencia es un atributo necesario de la perfección, debe existir un ser perfecto. La idea de perfección no puede surgir de cosas imperfectas y finitas. Por la tanto la fuente de la idea misma debe ser un Ser Perfecto

Estos argumentos no prueban la existencia de Dios tan solo sugieran que es más racional que irracional inferir la posible existencia de Dios.

Aunque las escrituras no descartan la posibilidad de que la razón nos lleve a la comprensión de la existencia de Dios, insisten que sin la ayuda de la propia revelación de Dios mismo, la razón exclusivamente no puede guiarnos a la verdad de Dios.

·         Todo el conocimiento del mundo, a diferencia del conocimiento de Dios, es el resultado de nuestra investigación, experimentación y aplicaciones científicas.

·         Los filósofos griegos fueron de los primeros en intentar sistematizar el conocimiento humano sobre la base de la realidad de la materia. En la escuela ateniense de Sócrates y Platón, el concepto de que solo las ideas eternas poseían realidad y estaban más allá de toda percepción de los sentidos pronto guió tanto a la filosofía como a la ciencia

·         A pesar de que se usaba la observación y la experimentación, el Sr. Aristóteles se adhirió a otras ideas populares de su tiempo. Creía que la tierra estaba en el centro del universo con los cuerpos celestes girando a su alrededor en ciclos que se expandían constantemente. Tolomeo, a través de sus escritos, paso este concepto al pensamiento de la Edad Media.

Revelación como encuentro

Hablamos de revelación histórica porque tiene lugar en la esfera de la existencia humana en momentos concretos y es una manifestación personal de Dios a aquellos elegidos por él para recibir revelación.

·         La revelación bíblica emerge de momentos históricos y de lugares definidos dentro de un pueblo en particular a través de intérpretes específicos

·         Los escritos proféticos se refieren a eventos históricos en la vida de Israel, no pretenden decirnos todo lo que estaba ocurriendo en ese momento. lo mismo es cierto con respecto a los relatos de la propia vida de Jesús en los Evangelios. Jn 20:31,33

·         Pero aun esos eventos aislados no son la revelación. Deben ser interpretados y Dios es su propio interprete,  esto es básicamente lo que la Biblia quiere decir por inspiración,

·         La biblia como revelación divina, es el testimonio escrito del encuentro de Dios y el hombre, en el cual Dios se hace personalmente conocido. El encuentro ya sea con una persona o nación como un todo (Israel), es la REVELACIÓN PRIMARIA. La Biblia es una revelación indispensable, en forma escrita, y Dios mismo se revela como la clave esencial para interpretar el Registro escrito. El objeto de la revelación bíblica es el de llevarnos a nuestro propio encuentro redentor con Dios. De manera que los relatos bíblicos pueden ser considerados como “LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN”

El anhelo de Dios por el hombre

A pesar de nuestro pecado y rebeldía, Dios no ha renunciado a la raza humana. Por lo tanto la Biblia es el relato del inmenso amor de Dios hacia nosotros, y de sus actos poderosos en redención.

La necesidad de revelación.

Revelación significa descubrimiento, quitar un oscuro velo, con el fin de poner en evidencia aquello que estaba escondido. Job 11:17 “¿descubrirás tu los secretos de Dios? ¿Llegaras tu a la perfección del Todopoderoso?”. 

La respuesta clara de la Biblia es que Dios puede ser conocido solamente si y cuando él elige darse a conocer. Dios toma la iniciativa de darse a conocer. Lo hace en las formas, tiempos y maneras de su propia elección, como el autor de Hebreos afirma “Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quién asimismo hizo el universo 1:1-2

Insuficiencia de la religión hecha por el hombre

En el trasncurso de la historia,m casit todos los objetos conocidos han sido deificados; los animales, las estrellas, los planetas, el Sol, La luna, los reyes los faraones etc. Las diversas expresiones de las religiones van desde concepciones primitivas de dependencia de poderes y fuerzas del contexto inmediato. ( un rio, una montaña, un animal etc.), hasta religiones más desarrolladas de una primera causa que origina todas las cosas, es decir de un ser personal o impersonal que ha dado origen al universo y que lo sustenta.

Básicamente la religión tiene que ver

·         ¿Cómo entendemos la naturaleza del Ser divino?

·         ¿Cómo debemos relacionarnos con la Deidad?

·         ¿Cómo estamos obligados a vivir nuestras vidas de acuerdo con la voluntad divina?

Cada religión tiene una gran variedad de rituales, formas de adoración, conceptos éticos, la variedad es tan extensa que podríamos dedicar horas a estudiarlas todas.

Aunque hay elementos comunes a todas las religiones, su concepción de la divinidad, del lugar que ocupa el ser humano frente a la divinidad y en el universo, son tan divergentes, que es obvio que no todo puede ser cierto a la vez. Como podemos separar lo verdadero de lo falso.

·         En cuanto a esto la Biblia es única.

·         El cuanto a su contenido la Biblia reclama que su contenido es el resultado de la autorevelación del único Dios verdadero y viviente.

·         Ella demanda ser revelación única, contra todas las demás religiones

·         Describe al hombre con una naturaleza singular, hecha a imagen de Dios

·         Esta imagen hace que haya un anhelo en el corazón del hombre por buscar a Dios

·         Enfatiza que las otras religiones no alcanzan a satisfacer ese anhelo del hombre

·         En el corazón humano hay una pregunta en forma de Dios que solo Dios en Cristo, puede llenar

·         A lo largo de las sagradas paginas, se subraya la insuficiencia de la religión hecha por el hombre

LA EXTENDIDA REALIDAD DE LA RELIGIÓN

En cada civilización y cultura encontramos creencias, rituales, costumbres y reliquias religiosas. Los seres humanos son incurablemente religiosos.

Estamos hechos para tener compañerismo y comunión con Dios nuestro Creador. Nuestra verdadera naturaleza es vivir vidas de continuo compañerismo con Dios para el cumplimiento de su pro´pósito de la creación. No podemos escapar de este profundo aspecto de nuestra naturaleza.

“Señor nos has hecho para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti” Agustín

Pero la Biblia nos da a conocer otra verdad acerca de nosotros. El pecado ha entrado en escena. Toda nuestra naturaleza se tuerce, se distorsiona y se daña, de manera que ya no podemos conocer a Dios por nuestros esfuerzos, sin contar con su ayuda. Sin embargo el hambre de Dios permanece viva y activa en el corazón humano y trágicamente, este se vuelca a la idolatría.

“El hombre o bien adora a Dios o a un ídolo” Lutero. Isaías 43:10, 44:6.

LA BIBLIA

Ningún libro de la literatura del mundo ha sido más cuidadosamente examinado que la Biblia. Ha soportado los ataques más severos de sus enemigos, y a pesar de ello permanece.

Ha consolado y guiado a multitudes a través de los siglos, haciendo real a Dios en sus vidas, y hoy en nuestro tiempo continúa hablando con autoridad persuasiva a personas de todas las clases sociales, ricos, pobres clase media, hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, de cualquier país de cualquier raza. Una y otra vez la Biblia hace efectiva su autoridad sobre a todos aquellos que escuchan y responden a su llamado con fe.

Nos ayuda a entendernos a nosotros mismos, quienes somos de dónde venimos, y que clase de vida debemos vivir.

Ningún otro libro trata tan completa y honestamente nuestros problemas espirituales y morales, nuestra debilidad y pecados nuestras ansiedades y temores nuestra necesidad de redención.

La Biblia nos muestra la verdadera naturaleza de Dios como Creador, Juez y Redentor.

Ningún otro libro habla tan claramente del propósito de la creación y de nuestro destino final.

La Biblia es la revelación especial de Dios mismo, no puede ser probada ni refutada por la razón, filosofías o ciencias humanas. Pero a través de la fe y la obediencia, su verdad se hace realidad y puede ser verificada en la vida de las personas que escuchan y respondan con una mente abierta, un corazón piadoso y una voluntad rendida.

La biblia es un relato del encuentro de Dios con el género humano. El antiguo testamento empieza con un relato de la creación, que la mayoría de los expositores y comentaristas afirman que:

“No pretende ser una descripción científica, su propósito es teológico, es el de fundamentar el orden creado sobre la voluntad de Dios, soberana, libre y llena de amor."

El clímax del relato de la creación culmina con la creación del hombre y la mujer, creados a la imagen de Dios, dotados de capacidades dadas por Dios por medio de las cuales debemos vivir en comunión con él, a contuniación se nos relata el trágico acto de rebelión humana como fuente de pecado y la maldad del hombre. El resto del A.T. refiere a las acciones poderosas de Dios para redimir a la raza humana. La historia de Israel como pueblo escogido de Dios, es el registro preparatorio de la revelación de Dios con miras a la suprema revelación en la vida, muerte y resurrección de Cristo Jesús.

En Cristo Jesús el encuentro divino&humano, la Palabra de Dios, el poder por el cual Dios creo el mundo y a través del cual se revela a sí mismo, se hizo carne, los Evangelios narran la vida de cristo su muerte expiatoria y su resurrección triunfante, como la más clara, completa y final revelación de Dios mismo al mundo. El resto del N.T. preserva el relato de cómo los apóstoles, en obediencia al mandato de Cristo, salieron a todo el mundo con el mensaje de la gracia redentora de Dios.

La Biblia es el registro de la autorrevelación de Dios en la creación y en la redención. Nos dice que podemos conocer a Dios porque él se ha revelado a sí mismo en los eventos y en las vidas de aquellos que componían la comunidad de la fe en Israel y en la iglesia. Conocer la historia de la Biblia su naturaleza y propósito, su verdad y mensaje, es ser llevado a su encuentro con el Dios vivo y por la fe recibir su gran salvación.

Algunas preguntas para pensar...

1.      ¿Dios existe?
2.      ¿Se puede probar su existencia?
3.      ¿Podemos lograr un verdadero conocimiento de Dios por medio de la razón solamente?
4.      ¿Cómo podemos conocer a Dios?
5.      ¿Cómo sabemos cómo es?
6.      ¿Cómo debemos entender la naturaleza religiosa del ser humano?
7.      ¿Por qué hay tantas religiones?
8.      ¿Tienen los escritos sagrados de las distintas religiones el mismo valor?
9.      ¿De dónde vino la Biblia?, ¿Quién la escribió?
10.   ¿En qué se diferencia de los demás libros?
11.   ¿Cómo debemos interpretar la Biblia?
12.   ¿Por qué llamamos a la Biblia la palabra de Dios?
13.   ¿Son válidas las enseñanzas bíblicas en nuestro tiempo?
14.   ¿Realmente Dios inspiro su escritura?
15.   ¿Dónde aparece Jesucristo en escena?

Algunas características a considerar:

1. Todo el material histórico es una fuente secundaria. Y todos los esfuerzos doctrinales deben ser sujetas a una permanente crítica a partir de las Escrituras.
2. La fuente del contexto. El marco cultural y la experiencia religiosa.
3. La teología debe ser creativa, no tiene caso que sea repetitiva, pero fiel a las creencias bíblicas históricas.
4. Debe ser formulada en patrones de pensamiento de nuestra era. Reformulación del lenguaje bíblico de una manera que se comunique con nuestra generación.
5. Reconocimiento de la influencia de la cultura y los intereses de grupo en la doctrina, así como de los acontecimientos sociales y los prejuicios personales.
6. La necesidad de una relación limitada con la cultura. Observar la concepción filosófica que se encuentra detrás de una doctrina.
7. La experiencia religiosa y la doctrina.
8. La reforma protestante. Una relación personal con Dios
9. El movimiento carismático.
10. La prioridad de la Biblia sobre la experiencia.

Fuentes básicas de la doctrina cristiana

1. La Biblia. Supremacía y autoridad de la Palabra de Dios. Es la revelación especial de Dios a través de la inspiración de los Escritores y de acuerdo al canon de los 66 libros de la Biblia cristiana – evangélica.
2. La doctrina cristiana a través de los siglos debe ser vista como un recurso. Es una herencia que no debe ser despreciada pero que debe ser evaluada a la luz de la Palabra de Dios. Muchos grupos han enriquecido nuestro entendimiento de la doctrina cristiana.,
3. Algunas crisis teológicas nos han ayudado a pensar más profundamente en temas como
1. La doctrina de Dios y la Trinidad, Concilio de Nicea, año 325. Se utiliza la palabra Trinidad.
2. La persona de Cristo. Concilio de Calcedonia, año 451, su doble naturaleza como Dios y como hombre.
3. La salvación. 1520, la reforma protestante.
4. La naturaleza de la autoridad religiosa. Juan Calvino, cuestiona la autoridad de la iglesia , del Papa y de la tradición oral.
5. El bautismo. Siglo XVI. Los anabautistas y su defensa del bautismo de creyentes y la separación de la iglesia y el estado.
6. El surgimiento del pensamiento teológico en otros países. Ha sido crítico de la teología protestante anglosajona, deudora de su ideología y su cultura.

Próposito

La importancia de la doctrina cristiana.

La doctrina cristiana nos proporciona la visión de la vida que necesitamos para que esta pueda tener un orden y una perspectiva unificada.

· Nos ayuda a compartir el Evangelio de Cristo. La Biblia da testimonio de la dificultad de los primeros cristianos para cambiar su punto de vista sobre la vida.

· Capacita al creyente para servir a Dios con su mente. Una era de emcionalismo religioso. (Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con todas tus fuerzas)

· Capacita para elegir doctrinas filosóficas y religiosas

· Provee normas para decisiones éticas difíciles. No provee recetas, pero si directrices.

Repasando los textos bíblicos

ORIGEN DE ESCRITOS DEL Nuevo Testamento:

Gran parte de los escritos del NT surgen por la necesidad de hacer frente a desvíos doctrinales tempranos en el seno de las primeras comunidades cristianas.

ÉNFASIS EN LA ENSEÑANZA DEL NT.

• Para entender sabiduría y doctrina,para conocer razones prudentes, Proverbios 1:2
• Jesús causaba admiración por su doctrina  Mateo 7:28
• Diferenciar de las normas humanas Mateo 15:9
• Guardarse de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.Mateo 16:12
• ¿Qué genera la doctrina de Jesús?  Marcos 11:18
• Importancia de  perseverar en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.Hechos 2:42
• Obedecer de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;Romanos 6:17

¿Cuáles son las principales ideas sobre Doctrina  en Efesios 4:11-21?

Definición

La doctrina cristiana como un cuerpo de creencias.

1.  Toda persona tiene un sistema de creencias que guía su vida: sus decisiones éticas y morales, el uso de su tiempo, de sus recursos y determina sus actitudes ante la vida.

2.    El cristianismo es un sistema de creencias o un punto de vista de la realidad. Es necesario definir claramente su contenido e implicaciones en cada generación.

3.    La Doctrina Cristiana es el desarrollo sistemático del punto de vista cristiano revelado de la realidad.

a.    Coloca sus afirmaciones en el contexto de la cultura. 

b.   debe ser formulada en un lenguaje contemporáneo y entendible.

INTRODUCCIÓN

El objetivo de este blog consiste en crear conciencia del valor, de la importancia del estudio de la doctrina cristiana. Hay estudios que no precisan demasiado de estímulos.

Cuando nos referimos a la Doctrina Cristina puede que lo primero que surja sea una especie de resistencia o indiferencia. Pero veremos que es una materia útil y necesaria también en nuestros días.