La revelación general está basada en la concepción
de que “el hombre ha sido creado por Dios de tal manera que , por medio de su
razón puede percibir a Dios en sus obras”.
·
Argumento
cosmológico: Es racional pensar que el Universo tuvo una causa que le dio
origen,
·
El argumento
Teológico propone la idea de que el orden en el Universo sugiere que la causa
que le dio origen debe poseer inteligencia. Designio inteligente. Job 38:4-7
·
El argumento
antropológico o también conocido como el argumento moral: Este sostiene el
sentido de la ley moral que tiene el hombre requiera un Dador de la ley y un
Juez para explicar el sentido de culpa del hombre cuando desobedece el ley
moral
·
Al argumento
Ontológico: está basado sobre la habilidad del hombre de concebir la idea de
perfección, dado que la existencia es un atributo necesario de la perfección,
debe existir un ser perfecto. La idea de perfección no puede surgir de cosas
imperfectas y finitas. Por la tanto la fuente de la idea misma debe ser un Ser
Perfecto
Estos
argumentos no prueban la existencia de Dios tan solo sugieran que es más
racional que irracional inferir la posible existencia de Dios.
Aunque
las escrituras no descartan la posibilidad de que la razón nos lleve a la
comprensión de la existencia de Dios, insisten que sin la ayuda de la propia
revelación de Dios mismo, la razón exclusivamente no puede guiarnos a la verdad
de Dios.
·
Todo el
conocimiento del mundo, a diferencia del conocimiento de Dios, es el resultado
de nuestra investigación, experimentación y aplicaciones científicas.
·
Los filósofos
griegos fueron de los primeros en intentar sistematizar el conocimiento humano
sobre la base de la realidad de la materia. En la escuela ateniense de Sócrates
y Platón, el concepto de que solo las ideas eternas poseían realidad y estaban
más allá de toda percepción de los sentidos pronto guió tanto a la filosofía
como a la ciencia
·
A pesar de
que se usaba la observación y la experimentación, el Sr. Aristóteles se adhirió
a otras ideas populares de su tiempo. Creía que la tierra estaba en el centro
del universo con los cuerpos celestes girando a su alrededor en ciclos que se
expandían constantemente. Tolomeo, a través de sus escritos, paso este concepto
al pensamiento de la Edad
Media.
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