viernes, 26 de abril de 2013

Revelación General y Revelación Especial


La revelación general está basada en la concepción de que “el hombre ha sido creado por Dios de tal manera que , por medio de su razón puede percibir a Dios en sus obras”.

·         Argumento cosmológico: Es racional pensar que el Universo tuvo una causa que le dio origen,
·         El argumento Teológico propone la idea de que el orden en el Universo sugiere que la causa que le dio origen debe poseer inteligencia. Designio inteligente. Job 38:4-7

·         El argumento antropológico o también conocido como el argumento moral: Este sostiene el sentido de la ley moral que tiene el hombre requiera un Dador de la ley y un Juez para explicar el sentido de culpa del hombre cuando desobedece el ley moral
·         Al argumento Ontológico: está basado sobre la habilidad del hombre de concebir la idea de perfección, dado que la existencia es un atributo necesario de la perfección, debe existir un ser perfecto. La idea de perfección no puede surgir de cosas imperfectas y finitas. Por la tanto la fuente de la idea misma debe ser un Ser Perfecto

Estos argumentos no prueban la existencia de Dios tan solo sugieran que es más racional que irracional inferir la posible existencia de Dios.
Aunque las escrituras no descartan la posibilidad de que la razón nos lleve a la comprensión de la existencia de Dios, insisten que sin la ayuda de la propia revelación de Dios mismo, la razón exclusivamente no puede guiarnos a la verdad de Dios.
·         Todo el conocimiento del mundo, a diferencia del conocimiento de Dios, es el resultado de nuestra investigación, experimentación y aplicaciones científicas.
·         Los filósofos griegos fueron de los primeros en intentar sistematizar el conocimiento humano sobre la base de la realidad de la materia. En la escuela ateniense de Sócrates y Platón, el concepto de que solo las ideas eternas poseían realidad y estaban más allá de toda percepción de los sentidos pronto guió tanto a la filosofía como a la ciencia
·         A pesar de que se usaba la observación y la experimentación, el Sr. Aristóteles se adhirió a otras ideas populares de su tiempo. Creía que la tierra estaba en el centro del universo con los cuerpos celestes girando a su alrededor en ciclos que se expandían constantemente. Tolomeo, a través de sus escritos, paso este concepto al pensamiento de la Edad Media.


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